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器械方体育审美方法的比较与研究

器械方体育审美方法的比较与研究

器械方体育审美方法的比较与研究——以武术为代表

摘要:作为中西方文明构成部分的中国武术和西方体育,在数千年的生长过程当中,以不合的文明底蕴为基本,经历了不合的生长门路,构成了各自的文明特点。中国传统的儒家、道家文明使中公平易近族传统体育成为最富有平易近族审美文明特点的传统体育项目。作为西方文明基本的希腊文明,如日神文明、酒神文明等,也使得以田径、体操、球类为代表的以争胜负为特点的西方体育具有其独特的审美特点。由于审美方法是平易近族文明心思的理性化、直不雅化的表现,经过过程审美方法,可以或许解释不合文明景象的很多内涵接洽。

为了提醒中国传统体育和西方体育构成和生长的特性特点,促进平易近族传统体育美学和比较体育学的生长,弘扬平易近族传统文明优势,加强文明的交换,本文以具有中公平易近族传统体育代表性的武术和西方体育这二者为比较对象,应用比较等研究办法,以审美方法为参考系,以道与逻各斯分别为中西方体育审美的逻辑终点,并分别以中国传统美学的内涵性和西方传统美学的内在性为背景实际假定,从人天关系和身心关系两条主线,对中西方体育的审美方法特点停止了较为周全的比较研究。 关键词:中西方体育;武术;审美方法;比较研究

1.媒介

审美方法是中西比较体育中异常重要但却还没有惹起足够看重的参考系,与其它参考系(如价值取向、思想方法等)比拟更具理性化、直不雅化的特点。武术是中公平易近族传统体育的典范性代表,武术之美,是西方陈旧文明之美的缩影。各类武术项目蕴涵着丰富的中国古典美学内容。按照从爱因斯坦、前期的维特根斯坦、德里达的思维合营表达出来的现代精力,事物其实不存在一个最后的、唯一的本质,事物浮现为一种甚么样的面孔,在于你把它引入一个甚么样的参考系。因而可知,要想对武术与西方体育文明特点停止更深一层次的比较研究与分析,引入新的参考系是异常重要的。别的,之所以本文引入审美方法作为新的参考系,还由于审美方法与平易近族的文明心思构造有着非常密切的关系。平易近族文明心思构造是人类文明景象的深层本质,属于文明景象眼前的、对人类文明行动起安排感化的稳定身分,不合的平易近族文明心思构造决定着不合的审美方法,而审美方法又是平易近族文明心思构造的理性化、直不雅化的表现,它作为一个平易近族审美的心思感触感染方法,对中西体育文明的影响必定是多方面的,只要将其特性特点充分提醒出来,才能充分展示一个平易近族体育文明的永久魅力。为此,本文选择了武术和西方体育的审美方法特点为研究对象,以其做测验测验性的分析和研究。

2.概念解析

2.1 武术的概念

“武术是由中国现代以武术技巧为重要内容所构成的技巧体系生长而成的平易近族情势的体育活动项目,是中国传统文明的一部分。[1]”从汗青生长来看,武术是以中国传统文明为实际基本的。从整体来讲,武术实际较多受道家、儒家的哲学思维影响;武术防身制敌法,较多受中国兵学影响;武术健身法较多受中医和养生术的影响;武术扮演艺术较多受现代舞蹈影响。从锤炼内容上看,武术是徒手和器械的攻防举措。徒手攻防有长拳、太极拳、南拳等,器械攻防有剑术、刀术、枪术、棍术等。从活动情势上看,武术包含根本功、实战、套路三种。

基于以上熟悉,我们对武术概念界定以下:“武术是我国具有独特平易近族风格特点,带有攻防含义,以拳术、器械、套路情势和实战情势为主的,既能健身自卫,又能养生保健的传统体育项目[2]”。并且武术史学研究发明,“早在汉朝便出现了由于武术社会功效的差别而使武术构造形状朝着两个别系分化,那就是以实用性为核心的直接对抗性武术与以文娱、健身为重要特点的扮演性武术的双向生长[3]”。为此,本文在考察武术的审美方法特点时,把武术分为两个子体系,即健身武术(或养生武术)和武术武术。

2.2 西方体育概念

西方体育按外文可直译为“身材文明”(Physical culture)或“体育与活动”(Physical Educational

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